关于长时间在西藏底层采访的记者而言，下乡是粗茶淡饭的事儿。但当拿到由我国藏学出书社出书发行的新书《藏村日常：民族共同体社会的传达学研讨》时，心里充满了等待——由于“熟知并非真知”，加上每次下乡都有使命在身，所到一处村庄总觉得看得不行“细心”。而这本书中的村庄，有什么异乎寻常？

  作者廖云路博士开篇明义地讲到了写作此书的意图：“在藏作业期间，我见过太多游客，乃至来不及放下背包就登上布达拉宫，或是热衷于捕捉宗教文明‘独特’的一面，并由此形成了对西藏的形象，”他以为，“宗教文明和持之以恒风光仅仅西藏社会中的一部分。在当下西藏大部分土地上，村庄社会仍然占有主导。”

  为了防止人们对西藏知道上的误差，廖云路挑选了市曲水县的一个藏族村庄作为郊野调查点。初到藏村时，他看到的是西藏村庄近年来取得的天翻地覆改变，研讨也在这样的框架下打开。不带任何课题使命，不以发表文章为意图，他尽量站在乡民的视点思考问题，以一个一般乡民的身份看待民族共同体社会的变迁。逐渐的，渐渐的变多的乡民乐意与他这个“外乡人”谈天；后来，他爽性借住到了乡民家中，取得的信息量多了，关于村庄的观点持之以恒变得立体。

  “我开端了解村庄干部的结壮勤奋与扮演着多重身份之间的对立，感受到乡民迈出小农经济而收成‘第一桶金’的喜悦之情，体会到现代化转型下的乡民为什么对风俗多了几分敬畏……这些观念与举动的背面，交织着人道的自傲与低微，把一个个浮在外表的本相，引向实在，直至一种相对真理。”廖云路说。

  西藏村庄社会具有杂乱多样性，包含村庄管理逻辑、经济结构与运作时的状况、观念和崇奉变迁等等。可是，在廖云路博士笔下，这些学术概念并不不流畅，更没有被淹没在一些政策性的语言和单调的图表、数据之中，而是用挨近社会实在日子的实践逻辑来展示村庄变迁的动态进程。也正因如此，书中描绘的事情栩栩如生，故事中的人物生动饱满。

  俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”《藏村日常》近28万字的篇幅背面，远非它出现出来的那么轻松——

  “在藏村期间，我常常是白日走家串户，随他们处理村务、下地劳作与亲属和朋友闲谈；为了调查乡民建筑水渠的状况，我记不得翻越了几座山丘与梯田才抵达工地；遇到重要的事情与问题时，忧虑自己的藏语表达不清，还找来大学生帮助翻译……晚上回到住地，简略填饱肚子后，我开端记载一天的郊野笔记。写到兴之所至或疲倦不堪时，就走到屋前面空地上仰视夜空，西藏村庄夜空的星星特别亮堂。”

  言外之意，无不流露着廖云路博士那份求知求真的坚持与尽力，那份对西藏的真诚之情……当然，也有几分学习藏语、深化村庄调研以及写作进程中的苦寂，以及外人难以感同身受的在艰苦环境下的“单枪匹马”。

  另一个令人对《藏村日常》一书感兴趣的原因，是作者廖云路的身份。大约10年前的某一天，当他决议写一篇学术论文时，不知是什么原因，在键盘上敲下了“西藏”二字。自此之后，他的学术路途、职业生涯都与西藏有了千丝万缕的联络。2013年进藏作业时，廖云路没选科研院所，作为四川大学新闻学博士、华东师范大学社会学博士后的他来到西藏日报社当起了一名记者。

  这些年，他跟从西藏日报社采写了多项重大新闻策划报导和经典人物策划报导，个人取得了我国新闻奖二等奖在内的省部级以上新闻奖10余项，是西藏新闻战线上的事务主干。抽离了记者的身份后，他又是一名孜孜不倦的学者，近年来掌管完结国家社科基金项目2项，相继出书了专著《言语“结构”：民族新闻的跨文明之维》和《西方藏学名著与名家概要》，是西藏新闻传达、村庄、宗教范畴的专家。

  “学者不能蜷缩在象牙塔里做研讨，记者也要一向提高剖析问题的才能。两者不能脱离从西藏如火如荼的社会实践中发现研讨问题，找到经世致用的着力点，为构建我国特色、西藏特色的哲学社会科学系统和新闻言语系统贡献力量。”廖云路说。游走于记者与学者的双重身份之间，还在海拔4700米的那曲市安多县担任过驻村作业队队长，这些阅历都为他写作《藏村日常》一书供给了名贵的经历。

  正如任何研讨都不是一蹴即至的，《藏村日常》一书中的村庄仅仅了解当下西藏社会的一个切面，是人们知道西藏的一扇窗口，也是廖云路博士从事西藏研讨的“驿站”。

  “当时的西藏村庄处于日新月新的现代化转型中，村庄不停在变；30岁的人看到的‘山’与50岁的人看到的‘山’肯定会不同，人也在变。若能，我想20年后‘再访藏村’，为今日的研讨写续。”廖云路说。